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【Mooji大师】White Fire《白火语录 51-100》

mirdad 4年前 970 1

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【51】

有许许多多的宗教。

每一个都相信它们自己是唯一的,

然在真实的存在里,只有那唯一的,才是唯一的,

而那唯一的,没有宗教。


【52】

自我总是想要真理,当它准备好的时候。

它会说:“我已经准备好了,我现在是既纯洁,又敞开的。”

然而真理从来不在自我准备好的时候,降临。

真理只会在心灵准备好的时候,降临。

因为心和真理,是一体的。

你需要从自我那里掉头而去。

耶稣他如此说:“否决你自己,背负你的十字架,然后跟随我。”

它是意味着:否决你的私有人格,否决你的骄傲自大,

否决你的自我,以及那看似舒适的,渺小的个人身份。

抛弃它。对它掉头而去。别再赋予它任何关注能量。

那么,背负你的十字架,又意味着什么?

无论生命交给你什么,承担它,而不问结果。

在任何事上,都不宣称有个做者在作为它。

一个人就是移动,因为生命在推动着你。

如此,你将会发现自己就在神的“临在”之中。

你不知道什么是什么。你没办法自我吹嘘。

你不能说:“我连续不停的静心16个小时,几乎连呼吸都不存在。”

你什么都不能说,亦什么都不能做。

一切都是神的恩典,在发生。


【53】

那个将一切所有都奉献出来,包括他自己的,臣服者,

和那个什么都找不到,包括他自己的,探寻者,

都发现同一个真理。


【54】

那“渺小”的私我,总是想知道它到底有没有达成那真实的我。

它想要能够确实的宣称:“我达成它了,我完成了。”

然而真我从来不知道任何像是私我,或者它所意图达成的,之类的东西。


【55】

你被重新介绍给那未知的,

所以某些事物总会看似不舒适。

很好,每件事都是未知的,而且也是不可知的。

每当你来找我,我总会告诉你,要安于你的心。

之后你即会开始去经验到存在的奥秘。

而且,再一次的,你的头脑不能知道那奥秘。

你需要信任。那就是真实的冒险启程的地方。


【56】

我不想成为任何人口中那美好故事,或听闻。

基本上,我来是要将你踢出你那虚假的存在。


【57】

一个年轻女人,在她新婚前夕步入存在的森林里。

她已经为婚礼作好了最终的准备与安排,

现在,她内心充满着期待和喜悦,

就在数个小时前,她还躺在爱人的手臂上呢。

现如今,她整个存在都在为爱的美梦,未来和幸福快乐,所激动着。

突然间,一头饥饿的狮子就在她眼前跳了出来,挡在路上,和她面面相望。

她们是如此的靠近彼此,以至于她可以听到它轰轰着响的呼吸声。

它口中唾液直流,嘴巴伸到她脸上。她来到了存在最极限的,生死关头上。

霎那之间,所有她的美梦,企盼和渴望,都消失无踪。

即使她的最爱,那个她心里的光,也不见了。

在那一刻,在那瞬间,在那里,再也没有任何过去,未来,也没有任何自己的存在。

要欢迎你生命路上的狮子。


【58】

我从来不谈及明天和昨天,甚至今天我也不去顾虑。

我只专注当下这无时间性的一刻。

在此,它并不是一种概念,或者安心期待“下一刻”的发生。

它只是对当下一刻的全然贯注与觉知。

没有动机,没有投资期许,亦没有需求。

如果当下有任何计划升起,它们也只是用铅笔来起草的草图。

一切都是可擦拭的,一切都是可改变的。

而即使如此,人却不是狡诈多端和心志不坚的。

在此,人是沉稳有力,而同时轻盈飘逸的。

它是坚硬而同时柔软。

它是坚固而同时柔韧。

一个人的存在,就像一个具体的空无。

无可限量。

无可衡量。

比山还要沉稳。

比空还要轻盈。

盈满而空虚。

庄严无比。

现在,人只剩下薄纱般的必要感官,在仅护着个体所需的功能运转。

美丽无比。

它没有失去。

人的存在就像是一个空,移进另一个空里。

我的话语不是戒条教示,它是指引。

有时候我会说,自性就像是没有感受的感受。

当然,真实来说,它也没有说出太多真相。

存在是没有实质存在的,它是一丝微乎其微的,微妙的振动。

这振动本身就是临在。

这振动本身就是喜悦。

这振动本身就是和平,与和平。

这振动本身就是满足,与满足,与满足。

而似非而是的悖论是,当下,没有人在那里见证着振动。

有谁能在那里呢?


【59】

将你“个人”抛开,你将存于哪个时空域内?

存于何年何月?又有什么星辰宿命需要你去成就?

远远超越这些的,即是你真实的存在本质。

然而注意,你们之间是无间的,彼此没有距离存在。

你不是即将成为它,你不是即将成为一切,

即使这个“即将成为”的感官知觉升起,

你依旧远远超越于它。

在此,在这无形的,无色的,无量的你的存在中,你是谁?

在此,即使那个“我是”的感受,依旧只是一个无本质的存在现象而已。

对于那存在于无限中的来说,它们不过就是一群记忆。


【60】

其大无外,你要如何从自性往外出走呢?

其小无内,你要如何往内驻留于自性中呢?

一切不过是头脑的概念。

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【61】

这个环绕着我们的,被我们称为“日常生活”的生活,将会随着眼睛的停止追逐,随着自我人格的开始“不着力”,而获得灵性的了解与祝福,而蜕变为“奥秘生活”。

然而即使如此,此时此刻,你从来是活在奥秘中的,从来不在“日常”中生活,

只因那无时间性的存有,从来不会被私有头脑的私人把戏所更改一分。

亦只有当一个人体认到其内在本质存有,与真理原来不二,原来一致。

那“奥秘”的,才会被认出来,体现出来。


【62】

让你自己安于室。

让头脑安于心。

头脑真正的归宿是心。

你的心不仅仅是情绪的根源,

它同时也是头脑的根源。

心是头脑的导师。

而头脑是心的追随者。

此即它们之间真正的关系。


【63】

你问,要如何维护这份存在的喜悦。

而我要问回你,你要如何维护你是“你”?

并没有人能够去保持任何事物。

一切都是自发性的在发生。

如果有人是需要去维护的,无论那是什么,

你将需要一直将它们替换掉,

因为没有任何事物能够在维护的压力下,持续的保存与坚持下来。


【64】

我们之所以会厌恶或论断一些人,是因为他们让我们内在反映某些我们不喜欢的事物。

我们认为别人是问题所在,然事实上,是我们自己内心携带着这些品质。

现在,如果你将这些你不喜欢的品质,从内心清除掉,你将不会再论断它。

当你能免予论断它们,这些行为特征或品质将会离你远去,甚至永恒的消失在你内心。

你不会再见到它们。或至少你会通过巨大的慈悲与了解性,来看待它们。

只因你知道那都是无意识的作为。我们并不真的有意去选择成为愚昧的。

我们愚昧,只因某些东西遮蔽了我们双眼,令我们不能如实的去看。

因此,如果某人的存在让你厌恶,令你感觉不舒服,

通常它是因为你内心藏掖着什么,然后你才能投射于外。

现在,我引领你更进一步去看。那个你在别人和自己身上所看到的,

那个你认为是不好的,错误的自己,

仅仅是你所拥有的 “我是一个什么人”的概念,和它的内涵而已。

那并不是你真实的自己。它只是一份后天所习得,或所建构出来的自己。

它是所有你不喜欢的味道的来源。

与其去谴责和拒绝那些你不喜欢的相遇或接触,

一个智者会去欢迎他们。


【65】

有时候,神会挑战你去寻获那些你不具备的力量。

惟有如此,你才能够超越那些自己想象中的,自我设限。

在你被降服之前,你必须被催迫至可能的极限。

惟有如此,当你的骄傲与狂妄自大被粉碎之后,

你才能够发现那不属于你的强力肌肉。

你会找到并能使用神的肌肉。

当你全然的放弃自己,抛弃你的自我,

这份奇迹即有可能发生。


【66】

当你感觉自己陷入任何形式的“我”之中,

要欣然的去认为说,觉性乃是它们的根。

“我”是从觉性上萌芽出来的,并在觉性上进行演化,

并最终熄灭而成为那,不动摇的觉醒意识。

这个“我”,乃是那“独一”的孩子呀。


【67】

通常,在satsang中,由于能量的直接冲击,

人们内心会浮现很深的不安全感,以及各种执著,

并经验到那个想要保卫这些弱点的欲望升起,

许多人因此而半途而废,逃之夭夭。

这尤其会发生在刚开始进行内省的当儿。

而似非而是的悖论是,

那些他们想要保卫并带同一起逃离的,

恰好正是那些他们应该去远离的事物。


【68】

自我身份通过习惯、练习以及不假思索的认定我们就是我们身体和头脑,

而得以持续存在。

我们活在认为自己就是那后天人为虚构出来的“自我”的概念中。

这个虚构的自我是我们最基础的信念,

并且是我们所有作为与活动的源头。

我们维护它,因为它即是我们所相信的一切。

我们满足并忠诚于这些短暂无常的习惯与作为中,

并因此成为这无知世界忠诚的一员。

然而自我一旦专注于satsang的能量场中,

它的力量很快即会减弱并消逝。

只要自我进入心灵的轨迹中,

它即会如那进入大气层的陨石一般,消散于空中。


【69】

人格不可能保持中立无性。

如果它能保持中立无性,

它会成为意识。


【70】

觉知者总能逃离于所有头脑的把戏与陷阱。

而事实上,觉知者“本身”是无形无相的,

因此对它来说,没有陷阱。

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【71】

无需相信或不相信。也无需去干涉。

你不可能让那已是完美的,更完美。

只需要静心,观照——让生活自行开展。


【72】

存在中有某种巨大力量能消弭一切力量。

它会粉碎你的自大狂妄,让你得以重获自由。


【73】

现在,我们就在这里,共济一堂的相聚。

而你却说希望与我真正相会。

因此显而易见的,两个身体,即使近距离接触,

它亦不是你内心想要的那种相会。

我也是放开来与你相会的,但我不希望与你仅是心理人格上在相会。

离开感官觉受以及心理人格,有什么能在那里相会呢?

去找找看。

事实上,我们最好不要对相会这个概念抱有过多的评价。

因为相会并不是最终的。

它本质上已经是后来的,迟到的。

某些东西在相会之前即存在于此。

而那个早已存在的,要如何去相会?是谁又去进行这个相会?

静心冥想它。


【74】

你认同思想,那就是为什么你容易迷惑,不得安宁。

而在思想的幕帘后,是一片宁静的、虚空的、圆满的,永恒不变的觉知。

智者将喋喋不休的头脑搁置一旁,

让自己融入无限宁静的存在中。


【75】

如果有一个“我”能去“得到”,

那么就会有一个“我”能去“失去”。

而这个“我”将什么也不是,不过一个概念或思想。

当你相信“我”,它将是索求最昂贵的概念产品,

你将需要压制你的自发性,并用你完整的纯粹本性作为代价来换取它。


【76】

空无就是你的不在。

每当“你”不在那里,

那里即会闪耀著神性的光芒。


【77】

我是没有人。

我没有知道,亦没有我。

只有完整的喜悦。


【78】

自我意识关注它能得到什么。

心灵意识关注它能分享什么。


【79】

你必须在今生今世即追寻神。

莫让此生轻易流失并错过发见那终极的。

在你存在的最深处,你将能发见“它”。

祈祷:圣母、圣父、圣灵,请毋施与我那一刻也不属于我之妄觉。

一切都是你。我亦是你,是你们。

惟有如此,一个人的生命方能从平庸蜕变为奥秘。


【80】

什么时候你才能照见你即是那无限的。

然而话说回头,那时候,你会在那里?

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【81】

所有一切都在你,包括我。

同时所有一切都在我,包括你。

而除非你或我其中一人是存在的。

否则要由谁来揭开这个线索。


【82】

人必须经常归根,空无就是你的根。它是自由的门、钥匙以及空间。从根部开始出发,一切将是简单明了的。

此时此刻,了解与行动是一致的,不分开的。你的领悟揭开那早已无时无刻在照应一切的,你的完整和谐。对此你不需要做什么,只需安坐前排,静心观照一切发生。

如果你是一个自我,你将会去做很多枯燥乏味的苦活。你会去想,去听,去作为,去等待结果,然后欢呼庆祝。。。或者不。

而当你是由心来感受的,你会察觉这场戏,实际早已完美的发生和呈现,并且一直如是。只不过之前你一直用不完美的眼睛,和私有人格来观看这一切。

它并不是好像神突然对你另眼相看,开始在你身上特别关照的眷顾你,仿佛你成为神的重要贵宾。

不,一切本来就是如此的完美,在照应着一切。只是你视而不见,只是你以生病的眼光和概念来生活,来面对真实的存在。


【83】

我不找寻正确答案。

我只找寻你。


【84】

自我头脑并不强大。它如同你作为人般而脆弱。

实际上,作为自性,你拥有所有力量。

如果你的头脑是强大的,

那只因为它通过你所收集的知识与学识,

而吸取你所有力量。

请记住,它自身是没有力量的。

它只能通过幻影般的能量来推动——由你提供燃料。

失去你的兴趣与关注,头脑将好像被摘下的花朵般,

很快即会凋零逝去。莫悲伤。


【85】

莫成为记忆之储存庫,将过去,未来,甚至现在,都抛诸脑后。

成为生命自身的见证者,莫加于任何曲解。

从所有恐惧,目标与欲求之物中,解脱。

将你整个意识灌注于你神圣心灵。

并悠游于存在中。

如此,你生命将总是新鲜与充满纯粹喜乐,得尝无时间性之临在感。

成为开心的,智慧的,与自在的人。


【86】

即使如果你有时觉得自己做了所能想象的,最糟糕的事,

或者全世界都反对你,拒绝你,

或甚至你感觉没人了解你,爱你或接受你,

也不要完全相信你的头脑。

不要认为它是和你是同一阵线的。

去知道这个:你永远不需为自己的存在而感到抱歉。

你在此并不是意外,而是那宇宙最高的主意识,

所愿与所爱的。

你并不仅是一个“会动”的生物,你是生命本身,

并且是生命之见证者。

所有生命中的挑战,皆是为了激发你,助你成熟,

并引导你的头脑朝向那真实的智慧。

因此,通过向真理打开你的心,

它们刺激并鼓舞你去穿透那尴尬且不自在,

束缚的自我人格,以及它的投射物,错误理解和虚假信念。

终极挑战则会通过至福引领你,

去发现你的真实本性,即是那无生之觉知性。


【87】

真正我所在之处,并不仅处在静心时所企及与探知的那个层次。

通常,静心的目标是达到自己,

那个去探究静心艺术与它所关注之目的的自己。

我所,是不可被企及的。

我是那纯粹与不变的觉知觉性,那真实不虚的。

我单独存在。

所有能被感知的,仅仅是我的芬芳,

而我,则是那朵不可碰触之鲜花,

没有人可以将它摘下。


【88】

在Satsang中,我们曝光与丢弃那不真实的。

当那不真实的被丢弃,你不需要去找寻那真实的。

那真实的会自我显现。它永远在此时此刻。

你会发现它从未离开。

它总是和你的本性存在于此时此刻。


【89】

你们可以成为那无口舌之灵性,

如此,你的神圣临在将会渗出神性之芬芳。

我们太精于语言文字,而当我们学习了太多,

我们会将自己的本性分裂,并令它朝向那最远的目标。

之后我们书写关于意识、超意识、超级-忽悠意识的长篇大论特厚本。

如此人们即会惊呼:

“额的神哪,我甚至没办法达成第一阶段之意识。

我要如何来更进一步的超越它呢?”

简单朴实的东西,对人类头脑毫无吸引力,

他们要的是闪亮亮的石头与水晶岩。

你想象有一种迪吉里杜管(一种澳大利亚乐器)般的震动在你腹部发生,

并能因此治好你所有的神圣牛屎与胡说八道。

所以我们奇思妙想一大堆这类玩意儿,

却对真理不值一顾——它对你复杂的头脑来说,实在太简单得不需努力。

我们怎么能如此简单无为呢?

然而事实上,那里藏著你所有的光辉灿烂与奢侈华丽。


【90】

话语唯有当你将它们咽回去,才会有力量。

药物唯有当你吃下它们,才有疗效。

那无时间性的能摧毁时间。

而那单独完整的,在其间生活。

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【91】

一旦你开始认出生命中的圣洁礼物,

你将会发现它们数量庞大,

你生命是丰盛奢华的。

每一分每一秒,都是机缘,供你悠闲倘佯于那无为觉知的自性中。


【92】

将你自己摆在一边,是最伟大的艺术,

然而一开始它看似不可能,

只因作为一个自我,你总是把自己当头号人物。

你在世界上最爱的就是你自己,

而你爱上给自己无微不至的最好服务。

然而现在,每当我们拒绝给予我们自己关注与服务时,

我们会发现喜悦在内在升起。

存在于“你”和“我”之间的沟壑,

无论如何,已开始减小。

一开始,它是“我”和“其它”,

然后“我自己”成为“我们”。

最终,认知的黎明到来:我们是一。

我们内在的圣人会随着“我们”,“我自己”,

以及最后的“我”的消失,而逐渐浮现。

那里将只有一切的一切,

一个人甚至穿透那整体概念,而成为整体性。


【93】

当你在神性的和谐中觉醒,

你会发现一切早已和谐的存在其间并流动不休。

根本不需要多余的作为者。


【94】

尽你所能去学习,然后将其余事物放下。

莫在追悔过去老旧的错误或失去的机会。

只因它支持你的人格自我,并会耗光一个人存在的满足与新鲜感。

记住,没有人可以过著零错误的生活。

接受它,那是没有问题的。

它仅是那程序般的头脑被道德的泥沼所陷著。

莫赋予力量去助长它的趋势。

一个人没必要因此而去发誓、起誓、立誓说此生不再犯错。

因为这些誓言几乎是不可被满足或遵循的,

而后它们会成为环绕你颈项的重担,让你生命喘不过气来。

认清楚你真正的住所是那永不涉入的观照性,

它是你通往自由的门户。


【95】

如果你只想要一点点真理,它将需要付出很大的努力。

如果你欲求那完整的真理,那么它将毫不费力。

如果你只想走一部分路,它将需要永恒的时间来上路。

如果你选择走所有的路,它将不需要时间。

如果你被真理燃烧,你将会因此认出,你就是那无限的。


【96】

你说:我是一名医生,我一名瑜伽士,我一名素食者,我40岁。

你假定你知道“我”,并因此宣称所有这些事物。

然而你真的知道“我”是谁?

那真正的“我”并不是这些东西。

认清楚那与之无关联的“我”——惟有它是那完整的真理。


【97】

让所有你头脑里的事物在这二分世界里演戏吧。

然而神在所有、一切,全部的事物中游戏。

不要认为有一些是更“神”的,而另一些是更“不神”的。

要有认为一切皆是神的态度,包括你自己,亦是神。

如果你认为某些事是神永远不会原谅你的,那是别人的概念和想法。

神不是如此的,真理亦从不如此。

这些都是你应该忘记的事物。


【98】

当你找到你内在平静的海洋,你会来到一个永远不退转的点。

声音会到来,而它们会进入你内在的平静。

声音会离开,而你的平静不会离开。

一旦你发见这份平静,你将不会再受任何头脑思想的消费与承诺。


【99】

长久以来,许多人相信基督二次再临的预言,然而为何只是二次?

为何不是三次、四次、千次、万次的再临?

只因任何人信任基督的语言,即是吸收他的灵魂,

而成为一扇能让他通过而再临之门。


【100】

通过这具身体,你经验时间、味道、气味、触觉——及其它美的事物品味。

然而我希望你再深入一些,而超越这些短暂的浮华场合。

你的专注力通过你的感官而往外界跑,

现在我们按下了“回返”按钮。来个U转而开始尽可能的朝内在驾驶而去,

并且不携带任何东西。

现在,超越身体的外观,超越情绪、感受、以及思想。

往内在越来越深入的驶进去,

经过所有风景——家庭、教育、文化、内涵、自我形象。

很好。现在再进入得更深。。。

宁静。。。

但还是要继续驾驶,穿越宁静,更深的深入。

最后,确定你来到那个你不能再“进”的地点。

成为在“这里”的,此时此刻的。

那,现在发生什么了?

让你的满足来看你自己,而不要只用你的眼睛。

你说:“这里,它什么都没有。”

而我要问你,有东西能超越那空无一物吗?

而又是什么去觉知到那空无一物?

再深入去看。

人类必须持续通过,一道又一道的门,

而每一道他所通过的门,都会让他越来越接近那“此时此刻”,

直到他来到了此时此刻。

现在你在这里,处于内在的自己的内在中。

你就是那空无一物的经验性本身,超越所有二元事物。

而人类总是放弃他来到此时此刻——这个未生之境——的天赋潜力,

实让人惊奇不解。

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评论

婷婷
婷婷 发表于 4年前 回复该评论
爱自己 自由的飞翔 与单独的一颗心
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